救救八仙洞潮音洞寺文化！

民國52年，

那是八仙洞內各洞廟還未被台灣的考古學界發現史前文化遺址的年代，

是台東縣長濱及池上鄉、及花蓮縣豐濱鄉及玉里鄉在地的外來閩、客、平埔移民

的重要信仰重鎮。

看看民國五十三年出版的台東縣志"卷首"及卷二"人民志"，

那時的台東縣志將八仙洞廟列入「台東縣名勝古蹟(十個風景區)」之一，

並提及洞廟吸引遊客前來的盛況。

【報導】拆八仙洞寺廟蓋考古園區 「我們，究竟想保留下什麼？」

【投書】拆八仙洞寺廟蓋考古園區 「我們，究竟想保留下什麼？」

2017-04-25,點閱 67 views

圖：往乾元洞路上的山坡。

文/劉佳蕙

106年3月25日，第三次到潮音洞拜訪，是台東縣政府106年3月13日公開招標潮音洞拆除工程後的兩週。這個標案在3/31已經決標，三個月內廠商需完成拆除及清理作業。

這次拜訪時間充裕多了，除了第一天拜訪潮音洞，隔天也再回去。飄著雨的八仙洞有點寒意，黃吉村大哥穿著短袖T-shirt照樣宏亮的打招呼。剛爬上潮音洞，賴先德師父就算不知訪客是誰，見眾生都一樣，眼神溫和，說我們衣服都穿太少了也太瘦了。一行人坐下來，喝九十四歲的老師父幫我們泡的熱茶。

跟乾元洞黃上原阿伯、黃大哥、賴師父問起和信眾的相處，賴師父驕傲的比著旁邊折疊整齊的十幾張鐵桌說道：「普渡時煮的都是素食，都我煮的，可以擺到二十幾桌！」建廟以來，長濱、豐濱（港口村）的村民是主要的信眾，雖然開始拆廟後信眾逐漸減少，但直到現在都有附近商行的老闆會固定探視賴師父，感念的是年輕時遇到困難，有賴師父幫忙商量。黃上原阿伯說，賴師父很會算流年，他算的流年很詳細，而舉凡：看風水、法會、普渡、看名字、超渡誦經等，也都是信眾常請賴師父幫忙的事情。

【報導】報導者─八仙洞拆廟，是遺址保護還是再遺址化？

讀者投書

八仙洞拆廟，是遺址保護還是再遺址化？

文 陳曉萱（人類學碩士生，曾任中研院與科博館考古研究助理）　攝影 劉佳蕙2017/4/21

對於台東八仙洞這個關鍵字，第一個浮出腦海的印象是什麼？

對於一個考古工作者如筆者而言，八仙洞遺址，作為台灣已知蘊含最古老史前文化遺跡，其學術意義上之重要性是不喻自知。某天與朋友老瓦談到了八仙洞寺廟拆遷的議題，他是這樣回應：「應該是要拆，畢竟洞內建築什麼的確實會影響到遺址，遺址的保存為優先。而且那個地方有那麼重要嗎？我的意思是，遷到其他地方，對於他們的信仰本身會有影響嗎？」由約莫20年的考古專業立場看待八仙洞遺址上的廟宇，無異於多數考古學家與政府單位論述：為了遺址保存，廟宇理應拆除遷離。過去也有考古學者表示，多數的遊客到八仙洞只注意到神壇廟宇，對其捻香膜拜，或是讚嘆於自然山海景色之美，卻不知八仙洞作為國定遺址的文化價值。

【電影】禪ZEN (西函道人) ─日本佛教曹洞宗電影觀後感

「日本曹洞宗的大本山永平寺以奉祀釋迦摩尼佛為主，強調以打坐達到禪定的境界，佛法修行上得先修持自己的身心，心靈澄淨後，每個人都可從自己的內心看見佛祖。日治時期傳承到台灣後，也受到當時流傳的齋教在家居士採納。」

照片一、94歲的釋玄化師父介紹八仙洞潮音洞的開山師父了然大禪師(釋一覺)，釋一覺師父為日本佛教曹洞宗大本山永平寺的第70代弟子。

       為了以較輕鬆的方式認識日本佛教曹洞宗，也希望可藉此瞭解八仙洞潮音洞的釋玄化師父對小編傳教佛法時的道理，於是在網路上搜尋到中文翻譯為「西函道人」，日文為「禪 ZEN」的這部影片。

男主角是道元禪宗(どうげん，1200年－1253年。中村勘太郎 飾)，他從中國將禪宗的一支曹洞宗引進日本，女主角為小玲(內田有紀 飾)。

【報導】尊重土地與文化的多元價值 從八仙洞拆廟爭議談起

尊重土地與文化的多元價值 從八仙洞拆廟爭議談起

2017-04-11 13:55

◎阿朗

近期八仙洞拆廟爭議，支持暫緩拆廟者認為，洞內寺亦是文化資產的一環。三萬年前的長濱文化遺址與日治時期即存的洞內寺，及多族群住民（客、閩、馬卡道、阿美）的生活與宗教開拓史，並非孰輕孰重的零和遊戲，而是連續生活的人類痕跡，可以在同一塊土地上活著。

近期八仙洞拆廟爭議，支持暫緩拆廟者認為，洞內寺亦是文化資產的一環。（資料照，記者王秀亭攝）

【報導】潮音洞不就是應該聽太平洋的潮音嗎

終於有長濱鄉在地阿美族人的聲音，希望能有更多元的意見被表達。

政府除了應當正視洞內寺廟文化的歷史事實外，也應該正視阿美族人生活領域先於"國家"存在的事實，希望能重視並提出包容多元文化共存的規劃保留，而非只獨尊考古遺址，以及展演式的文化展示規劃。

http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/2031410


自由時報投書

2017-04-10 
張恩慈

我是台東長濱鄉長大的孩子，是阿美族人，我的祖先世代都居住在這片土地上，胼手胝足的養育著我們，樂天知命是我們的天性！每當介紹自己是來自台東長濱鄉時，十個有九個朋友會說：「哇！你們那裡很有名耶！有長濱文化遺址！請問那是歷史古蹟嗎？還是舊石器的東西呢？」接著又會問：「我記得，不知道是地理、還是歷史課本，印象中好像還有個八仙洞，它那邊是真的有八個洞嗎？聽說是台灣最早的文化？」

【新聞】官方斷章取義的新聞→「2017年全國文化會議」分區論壇花蓮臺東場次 在地觀點對話討論文化議題

文化部於全國文化會議台東場次結束後，發了一篇新聞稿，內文寫道「當地文史工作者多關注保留「國定八仙洞考古遺址」案」，刻意迴避保留多元文化，再度只談考古遺址。

當日訴求主軸：【實現文化民主力，請從保留八仙洞多元文化做起】

主要訴求如下：

一、暫緩「潮音洞人工設施拆除及搬運工程」之執行​：

目前縣府的拆除案已開標，但中央政府的八仙洞國定遺址規劃尚未正式完成，應當在爭議未解決前，完成文資紀錄保存與審議，而非快速拆除了事。

二、面對八仙洞爭議，納入公民參與​：

請求政府相關部門，在八仙洞遺址園區規劃階段召開民間公聽會或座談會，共同協商八仙洞遺址園區與洞內寺廟的共存方案。

三、檢討施政，亡羊補牢​：

請求檢討八仙洞所有廟方在訴訟過程中所造成的污名化事實，並釐清責任。

新聞資料來源：

中央通訊社 2017/04/10(一)

「2017年全國文化會議」分區論壇花蓮臺東場次 在地觀點對話討論文化議題

「2017年全國文化會議」分區論壇花蓮臺東場次 在地觀點對話討論文化議題

(中央社訊息服務20170410 09:21:59) 2017年全國文化會議東區論壇4月8、9日分別於花蓮、臺東舉行，討論「文化經濟與文創產業生態體系的永續（文化永續力）/「促進文化多樣發展與交流（文化包容力）」、「推動文化治理變革與組織再造（文化民主力）/開展文化未來-打造文化科技、跨域共創共享（文化超越力）」、文化基本法議題。

【新聞】全國文化會議台東場 文化保存爭議成焦點

• 客家台首頁
 
• 客家新聞

2017-04-09

全國文化會議台東場 文化保存爭議成焦點

【陳君明 台東】

為制訂文化基本法及提出文化政策白皮書，凝聚民間共識，文化部3月起陸續，召開全國文化會議分區論壇9日在台東召開，主題鎖定在文化治理變革，及開創文化未來，兩大主軸，而近來台東發生的八仙洞洞內廟存廢及拆除洞洞館興建旅館等議題，也成為了會議焦點。

【報導】文化民主力 遺址趕廟公

文化民主力 遺址趕廟公

作者：林奎妙

全國文化會議台東場將於週日登場，會議主題之一是「推動文化治理與組織再造」，即「文化民主力」的探討。此次全國型會議選擇自屏東、花東起跑，雖有顛覆城鄉差距之意，但能否掌握地方文化治理爭議來開展關於「民主」的討論，恐怕將是地方公民買不買單的關鍵。

以台東長濱鄉八仙洞遺址正發生「遺址趕廟公」一案為例，縣府為呼應中央在八仙洞打造國定遺址展示館的政策，近年花了不少公帑拆除八仙洞洞內廟，訴求「刀下留廟」的民眾四處陳情，皆未獲正面回應。支持留廟者認為，此類穴居兼信仰的空間選擇，係屬民間「巖仔」信仰文化之一，將被拆除的「潮音洞」甚至可推衍至殖民時期曹洞宗在台的分支；也因歷任住持皆為客家人，使其成為殖民中後期遷徙至長濱製腦的客家族群信仰中心，實不宜在進行任何文化價值的探究前，就任意抹去長濱移民圖譜的重要環節。

【文史】八仙洞潮音洞的94歲師父─見證長濱文化的發現與辛酸

八仙洞潮音洞的94歲師父─見證長濱文化的發現與辛酸

作者：cemcem

        據潮音洞的賴師父說，民國55年他和另外位已往生的釋玄馨師父整理潮音洞時，發現好久以前的人骨而通報，於是在臺灣早期的考古學者宋文薰及地質學者林朝棨共同努力下，讓台灣的考古界開始名揚國際，當時在八仙洞進行考古研究的學者，也成為台灣近代史的學術權威。

        然而，早期的考古學術界卻忽略通報者的存在，意即這些寺廟信仰早先的存在。根據考古學者宋文薰(1969)文獻中提到八仙洞的洞穴層序，其包含先陶、新石器、現代漢文化等三大文化層，但當代現行的漢人文化卻不在討論的範圍內，僅在不解其文化背景下敘述潮音洞此地區曾被用於臨時活動、居住的場所，忽視地方人類活動的信仰文化。當時的學者們，沒有任何人紀錄當時在八仙洞地區生活的人們，也沒有人探討因歷史演變而形成在山洞內自成一格的信仰樣貌，當然也不可能會有學者紀錄當時發現舊石器時代文化遺址的師父們。

圖一、民國五十八年期間，潮音洞的考古探坑分布平面圖。當時的神壇及許願池是日治時期就已存在的地上物。(圖片來源：宋文薰 1969 長濱文化─ 臺灣首次發現的先陶文化。)

【報導】串樓口報導：日本人從台灣移入說，八仙洞被認為最有可能的起航點。

日本人從台灣移入說，八仙洞被認為最有可能的起航點。

照片一

【事紀】八仙洞相關經過簡要大事紀

●八仙洞相關經過簡要大事紀

【文史】佛教曹洞宗在八仙洞潮音洞

●佛教曹洞宗在八仙洞潮音洞

考古學者說，八仙洞最寶貴的是發現了舊石器時代文化遺址，但有多少人注意到日治時期的佛教曹洞宗在八仙洞潮音洞的佈教歷程呢？「海岸山脈的瑞士人」這本書，訴說著早期瑞士傳教士在東海岸的感人宣教史；但隸屬於佛教曹洞宗體系的賴先德師父，當時也被奉派至長濱地區辛苦地佈施修行。

照片一、釋玄化師父(俗名：賴先德)介紹釋一覺師父為八仙洞潮音洞的佛教曹洞宗佈教先驅。